תולדות יהודי פולין

מאת: מרדכי (סמיאטיצקי) סמיד ז"ל
עריכה, עדכונים ושחזור מקורות: יפעת רווה
מהדורה דיגיטלית: רובי גת
סקירה ומילון מונחים לחיבור ההיסטורי מראשית התהוות היישוב ועד השואה
עטיפת הספר תולדות יהודי פולין

אודות החיבור והמחבר

על החיבור:
החיבור "תולדות יהודי פולין: מראשית התהוות היישוב היהודי בפולין עד השואה" פרי עטו של מרדכי (סמיאטיצקי) סמיד ז"ל (1912–1949), מציע סקירה היסטורית מקיפה, מעמיקה ומרתקת של אלף שנות חיים, תרבות ויצירה של העם היהודי על אדמת פולין. החיבור בוחן את ראשית ההתיישבות בימי הביניים דרך הסוחרים הראדאניים והמהגרים מארץ הכזרים, עובר דרך חוקת קאליש ב-1264 והגנת המלך קזימיר הגדול בימי המוות השחור, ומגיע אל תור הזהב שבו הפכה פולין למטרופולין תורני עולמי. בתקופה זו שגשגו ישיבות קרקוב, לובלין ולבוב, נוסד מוסד האוטונומיה המפואר "ועד ארבע הארצות", ופעלו גדולי החכמים כדוגמת הרמ"א, המהרש"ל, הב"ח והסמ"ע. בספרו מעמיק סמיד לא רק באירועים המדיניים ובמבנה הקהילתי, אלא בוחן בעין חדה את אורחות החיים, הכלכלה, המסחר, החינוך והאומנות העממית, לצד יחסי הגומלין המורכבים עם השלטון והאוכלוסייה המקומית. בהמשך מתאר החיבור בדיוק היסטורי קפדני את ימי השבר של גזירות ת"ח ות"ט, את התסיסה המשיחית הסוערת סביב השבתאות ועדת יעקב פראנק, את צמיחת תנועת החסידות של הבעש"ט למול מאבק הגאון מווילנה והמתנגדים, ומסיים בניתוח שקיעת הממלכה בחלוקות פולין, פריחת הציונות והבונד, ועד לחורבן הטראגי בשואת אירופה.

מרדכי סמיד ז"ל - מחבר הספר

על המחבר ותהליך שחזור כתב היד:
מרדכי סמיד, איש הספר והעט, סיים בהצטיינות את הגימנסיה העברית בביאליסטוק, והוסמך כמגיסטר למשפטים ולפילוסופיה באוניברסיטת ורשה ובמכון הגבוה למדעי היהדות. ב-1 בספטמבר 1939 נמלט מפולין ועלה לארץ ישראל, התגייס לחיל הרגלים הבריטי ולחם בבריגדה היהודית באירופה. לאחר שחרורו פעל כעורך ומתרגם בהוצאת "אמנות", ועם הקמת המדינה וגיוסו לצה"ל מונה ב-1949 על ידי דוד בן-גוריון לעורך הראשון של "דברי הכנסת". מרדכי נפטר פתאום בדמי ימיו בגיל 37 בלבד בטרם הספיק להוציא את הספר לאור. כתב היד המודפס במכונת כתיבה נגנז למשך שישים שנה בעזבון המשפחתי, עד שנמצא ונגאל על ידי קרובת משפחתו יפעת רווה, אשר שחזרה ואיתרה את המקורות ההיסטוריים ואסמכתאות המשפט העברי שאבדו, וערכה את הספר מחדש בדפוס ובמהדורה דיגיטלית.

אישים

מרדכי (סמיאטיצקי) סמיד

מרדכי סמיד
מחבר הספר (1912–1949), היסטוריוגרף, משפטן, לוחם הבריגדה היהודית והעורך הראשון של "דברי הכנסת". נולד בביאליסטוק, הוסמך כמגיסטר למשפטים ולפילוסופיה בוורשה. נמלט מפולין ב-1939. נפטר בטרם עת בגיל 37 וכתב ידו נגנז ל-60 שנה עד ששוחזר והוצא לאור.
אישים

רבי משה איסרלש (הרמ"א)

גדול חכמי פולין במאה ה-16 (1526–1572) מקרקוב. מחבר הגהות "המפה" על השולחן ערוך, אשר שילבו את מנהגי אשכנז ופולין והפכו את הספר להתקבל על כלל התפוצות.
אישים

שבתי צבי

משיח השקר מהמאה ה-17 (1626–1676) שעורר גל התלהבות משיחית עצום בפולין ובכל התפוצות. המרת דתו לאסלאם ב-1666 הטילה את העולם היהודי לשבר רוחני וחברתי קשה.
אישים

יעקב פראנק

מנהיג הכת המשיחית הקיצונית (הפרנקיסטים) במאה ה-18 (1726–1791). יזם מאבק בתלמוד, הוביל לשריפת ספרים בקאמיניץ, ולבסוף התנצר בלבוב עם כ-500 מחסידיו.
אישים

קזימיר הגדול (Casimir III)

מלך פולין הדגול (1333–1370) מבית פיאסט. חידש והרחיב את זכויות היהודים ב-1334 לכלל הממלכה, והעניק הגנה ומשפט צדק ליהודים שנמלטו מפרעות "המוות השחור" במערב אירופה.
אישים

הגר"א (הגאון מווילנה)

רבי אליהו בן שלמה-זלמן (1720–1797), ענק התורה והקבלה מווילנה. מנהיגם הרוחני של ה"מתנגדים", אשר יצא במאבק תקיף והטיל חרמות נגד התפשטות תנועת החסידות.
אישים

רבי ישראל בעל שם טוב (הבעש"ט)

מייסד תנועת החסידות במאה ה-18 (1700–1760). הורה על עבודת השם מתוך שמחה, דבקות, כוונה ואהבת ישראל, והפיח רוח חדשה בהמוני העם במזרח אירופה.
אישים

שלמה מימון

פילוסוף ומשכיל יהודי בן המאה ה-18 (1753–1800) יליד ליטא. מחבר "אוטוביוגרפיה" מפורסמת המתארת בדיוק רב ובביקורתיות את חיי היהודים, החסידות והאצולה בפולין.
אישים

רבי שלמה לוריא (המהרש"ל)

מגדולי הפוסקים והחכמים במאה ה-16 (1510–1573). מחבר "ים של שלמה". נודע בעצמאות מחשבתית ובביקורתו הנוקבת על שיטת הפלפול העקרה ("חילוקים") בישיבות.
אישים

רבי יעקב עמדין (יעב"ץ)

מגדולי חכמי אשכנז במאה ה-18 (1697–1776), בנו של החכם צבי. קנאי ולוחם ללא חת בשבתאות, בפרנקיזם ובכל שמץ של כפירה סמויה.
אישים

בוגדן חמילניצקי

מנהיג הקוזקים באוקראינה שהוביל את המרד נגד פולין ב-1648 (גזירות ת"ח ות"ט). כוחותיו טבחו בעשרות אלפי יהודים והחריבו מאות קהילות משגשגות.
אישים

רבי יחזקאל לנדא (ה"נודע ביהודה")

מגדולי הפוסקים במאה ה-18 (1713–1793). נולד באופטוב, כיהן כדיין בברודי וכרבה של פראג. מפורסם בספרו "נודע ביהודה" ובגישתו ההלכתית השקולה.
אישים

דב מבוליחוב

סוחר יין ומשכיל מורכב בגליציה במאה ה-18. הותיר אחריו את "זיכרונות ר' דב מבוליחוב" המהווים מקור היסטורי ראשון במעלה לחיי הכלכלה, המסחר והקהילות.
אישים

זיגמונט השני אוגוסט

מלך פולין המשכיל במאה ה-16. אישר את כתבי הזכויות, העניק אוטונומיה רחבה לקהילות לבחור רבנים ודיינים, והצהיר כי שוויון הזכויות מגיע ליהודים מכל הבחינות.
אישים

בולסלאב החסיד

נסיך קאליש שהעניק ליהודים את "הפריבילגיון הכללי" ב-1264. כתב חסות זה הבטיח ליהודים חופש תנועה ומסחר, הגנה על מוסדות דת, אוטונומיה שיפוטית ותקנות נחרצות נגד עלילות דם.
אישים

סטפאן באטורי

מלך פולין בשנים 1576–1586. מצביא דגול ומנהיג תקיף, יצא בגלוי נגד עלילות הדם וקבע עונש מוות למעלילי שווא. הגן על זכויות המסחר בערים הראשיות.
אישים

רבי יעקב פולק

אבי שיטת ה"חילוקים" והפלפול בפולין (1460–1530). עמד בראש ישיבות בפראג ובקרקוב והעמיד תלמידים רבים, מתוכם צמחו גדולי חכמי פולין.
אישים

רבי שלום שכנא

תלמידו של ר' יעקב פולק ומייסד ישיבת לובלין המפורסמת במאה ה-16. כיהן כראש ישיבה ורב מרכזי, והיה רבו וחותנו של הרמ"א.
אישים

נתן נטע הנובר

מקובל והיסטוריוגרף יהודי ששרד את גזירות ת"ח ות"ט (1648) וחיבר את "יון מצולה" – התיעוד ההיסטורי המרכזי לפרעות חמילניצקי ולסדרי החיים והחינוך בפולין.
אישים

רבי יהונתן אייבשיץ

גאון תלמודי, דרשן ורב קהילות אה"ו (1690–1764). נחשד ונרדף על ידי ר' יעקב עמדין באשמת שבתאות סמויה בעקבות קמיעות שכתב, במחלוקת שהסעירה את העולם היהודי.
אישים

רבי דב ממזריץ' (המגיד ממזריץ')

תלמידו וממלא מקומו הראשי של הבעש"ט. ריכז סביבו את חבורת תלמידי החסידות הגדולים והפך את התנועה לתנועה המונית וארגונית ברחבי פולין ורוסיה.
אישים

רבי שניאור זלמן מלאדי

מייסד חסידות חב"ד (1745–1812), תלמיד המגיד ממזריץ'. מחבר ספר ה"תניא" ו"שולחן ערוך הרב", אשר שילב את עומק הקבלה עם למדנות הלכתית סדורה.
אישים

בֶּרֶק יוסלביץ'

קצין וקולונל יהודי (1764–1809) בצבא הפולני. הקים גדוד פרשים יהודי חמוש בעת מרד קושצ'ושקו ב-1794 ונפל בקרב. הפך לסמל של גבורה ושילוב לאומי.
אישים

הדוכס ויטולד

הדוכס הגדול של ליטא בסוף המאה ה-14. העניק כתבי זכויות מפורטים ליהודי בריסק, גרודנה וטרוקי, ויישב קהילות קראים מקרים בנסיכותו תוך הענקת מעמד משפטי מוגדר.
אישים

אברהם בן יעקב (אבראהים אבן יעקוב)

סוחר ונוסע דיפלומטי ספרדי-יהודי בן המאה ה-10. ערך מסע בארצות הסלאבים ב-965 והשאיר את התיעוד הכתוב הראשון על פולין ומכרות היהודים בה.
אישים

זיגמונט הראשון ("הזקן")

מלך פולין במחצית הראשונה של המאה ה-16. נחשב למלך ליברלי שהגן על היהודים מפני גזרות קשות, אף שהעירונים והסיים הצליחו להטיל הגבלות מסחר מסוימות.
אישים

זיגמונט השלישי לבית ואזה

מלך פולין (1587–1632). בימיו גברה הקנאות הקתולית-ישועית והתרבו עלילות הדם וספרי השטנה, אך הוא המשיך לאשר את כתבי הקיום של הקהילות.
אישים

יאן קזימיר

מלך פולין (1648–1668) בתקופת הגזרות הנוראות של חמילניצקי ומלחמות השוודים. התיר ליהודים שאולצו להמיר את דתם לשוב ליהדותם.
אישים

יאן סובייסקי

מלך פולין (1674–1696) וגיבור מלחמה. נטה חסד ליהודים, מינה את בצלאל היהודי לסוכנו ופעל לבלימת הסתות של מסדרים נזיריים.
אישים

סטניסלב אוגוסט פוניאטובסקי

מלך פולין האחרון (1764–1795). בימיו ביטל הסיים את "ועד ארבע הארצות" ב-1764 והחלו חלוקות פולין שהביאו לקץ הממלכה.
אישים

רבי יהושע פאלק הכהן (הסמ"ע)

מגדולי חכמי פולין. מחבר הפירוש "ספר מאירת עיניים" (סמ"ע) על חושן משפט בשולחן ערוך, ומעצב התקנות המפורסמות של "היתר עיסקא" בוועד ארבע הארצות.
אישים

רבי יואל סירקיש (הב"ח)

מחבר הפירוש היסודי "בית חדש" (ב"ח) על ארבעה טורים. כיהן כרב בבריסק ובקרקוב, ונחשב לאחד מעמודי התווך של הפסיקה ההלכתית בפולין.
אישים

רבי מרדכי יפה (בעל ה"לבושים")

תלמיד המהרש"ל והרמ"א, מנהיג ופוסק נודע. חיבר את סדרת ספרי ההלכה "לבוש מלכות", שבה שילב את נימוקי הדינים יחד עם יסודות קבליים.
אישים

רבי דוד הלוי (הט"ז)

מחבר הפירוש "טורי זהב" (ט"ז) על השולחן ערוך. כיהן כרב בפוזנה, אוסטראה ולבוב, והיה מגדולי המשיבים והפוסקים בדורו.
אישים

רבי שבתי הכהן (הש"ך)

מגדולי הפוסקים במאה ה-17 (1621–1662). מחבר הפירוש "שפתי כהן" (ש"ך) על שולחן ערוך יורה דעה וחושן משפט, וקונטרס "מגילת עיפה" על גזירות ת"ח.
אישים

רבי יום-טוב ליפמן הלר

מגדולי חכמי אשכנז ופולין במאה ה-17. מפורסם בפירושו "תוספות יום טוב" על המשנה. כיהן כרב בנמירוב, לודמיר, פראג וקרקוב.
אישים

רבי אפרים מלונטשיץ

דרשן, מוסר ומוכיח מפורסם במאה ה-16. מחבר החיבורים "עוללות אפרים" ו"כלי יקר". יצא בתקיפות נגד רדיפת השררה, הפלפול העקר ועושק העניים.
אישים

רבי ישעיה הורביץ (בעל השל"ה)

מגדולי המקובלים והפוסקים. מחבר הספר המונומנטלי "שני לוחות הברית" (של"ה). כיהן כרב בפולין ובפראג, ועלה בסוף ימיו לארץ ישראל.
אישים

רבי נתן שפירא (בעל "מגלה עמוקות")

מקובל אלוקי וראש ישיבה בקרקוב (1585–1633). נודע בספרו "מגלה עמוקות" המבוסס על עומקי הקבלה, הגימטריאות וסודות התורה.
אישים

רבי שמשון מאוסטרופולי

מקובל וקדוש מפורסם במאה ה-17. נהרג על קידוש השם יחד עם מאות מבני קהילתו בפולנאה במהלך פרעות חמילניצקי בשנת ת"ח.
אישים

חכם צבי (רבי צבי אשכנזי)

מגדולי חכמי ישראל (1655–1718). כיהן כרב באלטונה, אמסטרדם ולבוב. נודע בספרי השו"ת שלו ובלוחמתו הנחרצת והבלתי מתפשרת בשבתאות.
אישים

רבי אלימלך מליז'נסק

מגדולי אדמו"רי החסידות בדור השלישי. מחבר הספר "נועם אלימלך", אשר עיצב וביסס את תפיסת ה"צדיק" כמתווך וצינור השפעה עבור חסידיו.
אישים

רבי לוי יצחק מברדיצ'ב

מגדולי מנהיגי החסידות במאה ה-18, מחבר "קדושת לוי". נודע באהבת ישראל האינסופית שלו ובכינויו "סנגורם של ישראל" המלמד זכות על כל אדם.
אישים

רבי יעקב יוסף מפולנאה

תלמידו המובהק הראשון של הבעש"ט ומעלה תורתו על הכתב. מחבר הספר החסידי הראשון "תולדות יעקב יוסף" (1780).
אישים

נתן העזתי

המקובל והנביא שבישר על משיחיותו של שבתי צבי ב-1665. ניסח את האידאולוגיה השבתאית והפיץ אגרות ותעמולה משיחית בכל תפוצות פולין ואירופה.
אישים

שאול וואהל

חכרן ומנהיג עתיר נכסים והשפעה בליטא בסוף המאה ה-16. חכר את מכסי המלכות ומבשלות המלח. עליו צמחה האגדה העממית כי נבחר למלך פולין ללילה אחד.
אישים

איבן גונטה וז'לזניאק

מנהיגי מורדי ההיידמאקים באוקראינה במאה ה-18. הובילו ב-1768 את טבח אומן הנורא שבו נרצחו אלפי יהודים ופולנים שהתבצרו בעיר.
אישים

סטפאן ז'וכובסקי

כומר מצוזמיר (סנדומייז') בתחילת המאה ה-18. ניהל סדרת עלילות דם קשות ומשפטי ראווה נגד ראשי הקהילה, שהובילו לעינויים ולהוצאות להורג.
אישים

אסתרקה (Esterka)

דמות אגדתית של יהודייה יפה, אהובתו של המלך קזימיר הגדול. לפי הפולקלור ילדה לו בנים ובנות וחייתה בארמון ליד קרקוב, והפכה בספרות לסמל תור הזהב של יהדות פולין.
אישים

מְיֶישְקוֹ הראשון (Mieszko I)

השליט ההיסטורי הראשון של פולין מבית פיאסט (סוף המאה ה-10). קיבל עליו את הנצרות הלטינית ב-966. בתקופתו נרשמו עדויות ראשונות ליישוב יהודי ולפעילות מסחרית בפולין, כפי שתיעד הנוסע אברהם בן יעקב.
אישים

יאן אולברכט (Jan I Olbracht)

מלך פולין בסוף המאה ה-15. בעקבות שריפה בקרקוב והסתת העירונים, ציווה על עקירת היהודים מקרקוב והעתקת מגוריהם לפרוור קאז'ימייז' (1495).
אישים

אלכסנדר יאגילון

מלך פולין וארכידוכס ליטא. הוציא גזירת גירוש פתאומית על יהודי ליטא ב-1495 והחרים את רכושם, אך ביטל אותה והשיבם ב-1503 תמורת מס חזרה.
אישים

ולדיסלב הרביעי

מלך פולין (1632–1648). חידש את כתבי הזכויות והטיל על הנהלות הערים את האחריות הרשמית לביטחונם ושלומם של התושבים היהודים.
אישים

אוגוסט השני ואוגוסט השלישי

מלכי פולין מבית וטין במאה ה-18. בתקופתם סבלה פולין מאנרכיה מדינית, עלילות דם תכופות, פרעות היידמאקים והכבדת נטל המסים על הקהילות.
אישים

פטר הראשון (פטר הגדול)

צאר רוסיה שהתערב במלחמות הפנימיות בפולין בתחילת המאה ה-18, גייס מסים כבדים והביא לתסיסה גדולה בגבולות פולין וליטא.
אישים

יקטרינה השנייה (הגדולה)

קיסרית רוסיה במחצית השנייה של המאה ה-18. הובילה את חלוקות פולין וסיפחה שטחים נרחבים שבהם הוקם מאוחר יותר "תחום המושב".
אישים

רבי מנחם מנדל מוויטבסק

מנהיג חסידי בולט בליטא, אשר הוביל בשנת 1777 את עליית החסידים הגדולה לארץ ישראל והקים את הקהילה החסידית בטבריה.
אישים

נחמיה הכהן

מקובל איש פולין שנסע לטורקיה ב-1666 כדי להתווכח עם שבתי צבי. משהיווכח כי מדובר במשיח שקר, חשף את קלונו בפני הרשויות העות'מאניות.
אישים

מרדכי מאייזנשטדט

דרשן ונביא שבתאי כריזמטי בסוף המאה ה-17, אשר נדד בקהילות פולין, גרמניה ואיטליה והטיף להמשך האמונה בשבתי צבי.
אישים

השיל צורף מוילנה

מקובל ונביא שבתאי שפעל בוילנה בסוף המאה ה-17. חיבר ספרים קבליים סודיים והאמין כי נשמת המשיח מתגלגלת ופועלת בעולם.
אישים

חיים מלאך ויהודה החסיד

מנהיגי תנועת "החסידים הראשונים" השבתאית, אשר ארגנו בשנת 1700 מסע עלייה המוני של מאות יהודים מפולין לירושלים.
אישים

חיים רפפורט

רבה של לבוב במאה ה-18. עמד בראש משלחת הרבנים והדיינים שהשתתפו בוויכוח הפומבי המפורסם בלבוב (1759) נגד טענות הפרנקיסטים.
אישים

אברהם ומיכל יוזפוביץ'

אחים מנהיגים בליטא במאה ה-16. אברהם המיר דתו ונעשה שר הכספים של ליטא. מיכל נשאר ביהדותו, כיהן כחוכר מכסים ראשי וקיבל תואר אצולה יחיד במינו בלי להמיר דתו.
אישים

אפרים פישל

בנקאי ואיש כספים בולט בקרקוב בסוף המאה ה-15. הלווה סכומים גדולים למלכי פולין, ובימיו נערך הניסיון הראשון לרכז את גביית המסים של הקהילה.
אישים

שלמה קלהורה ושלמה אשכנזי

רופאים יהודים משכילים במאה ה-16 ששירתו בחצר מלכי פולין. שלמה אשכנזי פעל בהמשך גם כדיפלומאט ומשגריר האימפריה העות'מאנית.
אישים

דון יוסף נשיא

מדינאי, בנקאי ודוכס נקסוס בטורקיה בן המאה ה-16. ניהל קשרי מסחר מסועפים עם פולין והשיג פטור ממכס עבור סוכניו ויינותיו.
אישים

מנדל בן יצחק (איזאקוביץ')

מהנדס ומומחה בנייה יהודי מקרקוב במאה ה-16. הצטיין בבניית גשרים צבאיים עבור צבאו של המלך סטפאן באטורי במסעותיו הצבאיים.
אישים

חיים סלומון

איש כספים ובנקאי יליד ליטא (1740–1785). היגר לאמריקה והיה מהמממנים המרכזיים של גדודי המהפכה האמריקאית וצבאו של ג'ורג' וושינגטון.
אישים

סטפאן צ'ארנצקי

מצביא פולני במאה ה-17 שנלחם בשוודים. חייליו התנפלו על הקהילות היהודיות במערב פולין באשמת שווא של שיתוף פעולה עם הפולשים השוודים.
אישים

יאן מקפיסטראנו

נזיר פרנציסקני ומסית אנטישמי קיצוני שהגיע לפולין במאה ה-15. לחץ על המלך קזימיר הרביעי לבטל את זכויות היהודים והצית פרעות.
אישים

מיצ'ינסקי, מוייצקי ושליסקובסקי

מחברי ספרי שטנה ועלילות דם בפולין במאה ה-17 ("אספקלריה של מלכות פולין" ועוד), שהביאו להסתת ההמונים ולפוגרומים ביהודים.
אישים

הארכיבישופים דמבובסקי ומיקולסקי

ראשי הכנסייה הקתולית בפודוליה ולבוב במאה ה-18, אשר ארגנו את הוויכוחים הפומביים נגד התלמוד וגזרו על שריפתו.
אישים

החשמן גאנגאנלי (האפיפיור קלמנס הי"ד)

איש כמורה בכיר ברומא שחיבר ב-1759 דוח מקיף ומדעי השולל מיסודן את עלילות הדם נגד היהודים. מאוחר יותר נבחר לאפיפיור.
אישים

פרידה ושרה סמיאטיצקי

אמו ואחותו של מחבר הספר מרדכי סמיד, המופיעות בתצלום המשפחתי מביאליסטוק (1927). שתיהן נרצחו בשואה בגטו ביאליסטוק.
אישים

המלכה ידוויגה

מלכת פולין בסוף המאה ה-14. נישאה לנסיך ליטא יאגילו ובכך הביאה לאיחוד פולין וליטא ולהתרחבות התחום היישובי של היהודים.
אישים

רבקה טיקטינר

משכלת ולמדנית יהודייה מטיקטין במאה ה-16. מחברת הספר "מינקת רבקה" – מראשוני הספרים ביידיש שנכתבו על ידי אישה עבור חינוך נשים.
אישים

גליקל מהאמלן

סופרת ואשת עסקים יהודייה (1645–1724). זיכרונותיה המפורסמים מספקים תיאור חי על פליטי המלחמות מפולין והווי החיים היהודי באירופה.
מקומות

קראקוב (Kraków / Kazimierz)

בירת פולין ההיסטורית ורובע קז'ימייז' הסמוך. מעוז רוחני ותורני כביר שבו פעלו הרמ"א, הב"ח, ר' יעקב פולק וחכמים רבים.
מקומות

וורשה (Warsaw)

בירת פולין והקהילה היהודית הגדולה באירופה. מרכז ענקי של דפוס, עיתונות, תרבות ופוליטיקה. בה למד המחבר באוניברסיטה ובמכון למדעי היהדות.
מקומות

לובלין (Lublin)

עיר הירידים המרכזית וכונתה "ירושלים דפולניא". מקום מושבו הראשי של "ועד ארבע הארצות" ומרכז ישיבות מהמאה ה-16 עד הקמת ישיבת חכמי לובלין.
מקומות

לבוב (Lwów)

בירת חבל רוסיה האדומה ומאוחר יותר בירת גליציה האוסטרית. קהילה עתיקה וצומת מסחר בינלאומי, מקום מושבם של חכמים דגולים וזירת עימותים דתיים.
מקומות

וילנה (Vilnius)

בירת ליטא, כונתה "ירושלים דליטא" בזכות הגר"א, ישיבותיה וחכמיה. במאה ה-19 וה-20 הפכה גם למרכז השכלה, דפוס, ומעוז תנועת הבונד והציונות.
מקומות

ביאליסטוק (Białystok)

עיר תעשייתית מרכזית בצפון-מזרח פולין. מקום הולדתו של המחבר מרדכי סמיד. הקהילה בה שקקה חיים תרבותיים, חינוכיים וציוניים עד לחורבנה בגטו ביאליסטוק.
מקומות

טיקטין (Tykocin)

עיירה עתיקה ושטטל היסטורי מפואר. מרכז קהילתי חשוב במאות 16–18 בעל בית כנסת בארוקי עתיק שנשמר עד היום. מקום מגורי משפחת המחבר.
מקומות

קאליש (Kalisz)

מהערים העתיקות בפולין, שבה העניק הנסיך בולסלאב החסיד ב-1264 את כתב הזכויות היסודי ("חוקת קאליש") שעיגן את המעמד המשפטי של יהודי פולין.
965

ביקור אברהם בן יעקב בפולין

הנוסע והסוחר הראדאני אברהם בן יעקב מבקר בחצרו של השליט מיישקו הראשון ומשאיר תיעוד כתוב ראשון על תושבי פולין, המסחר ומכרות המלח של היהודים.
966

התנצרות פולין

הטבלת השליט מיישקו הראשון והכרזת הנצרות הלטינית כדת הממלכה. אירוע זה קשר את פולין למרכז אירופה ופתח את הדרך לזרימת מהגרים וסוחרים יהודים ממערב.
1098, 1161

גלי ההגירה הראשונים מבוהמיה ופראג

בעקבות פרעות קשות נגד הקהילות היהודיות בבוהמיה ובפראג בימי מסע הצלב הראשון, בורחים המוני פליטים יהודים מזרחה ומוצאים מקלט בערי פולין.
1264

חוקת קאליש ("הפריבילגיון הכללי")

כתב הזכויות היסודי והמכונן שהעניק הנסיך בולסלאב החסיד. עיגן את זכויות היסוד, חופש התנועה והמסחר, הגנת מוסדות הדת, האוטונומיה השיפוטית ואיסור עלילות הדם.
1267, 1279

כינוסי הכמרים בברסלאו ובאופן

כינוסי הכמרים הקתולים שקבעו תקנות להפרדת היהודים מהאוכלוסייה: חובת גטו, איסור בניית בתי כנסת חדשים, איסור משרות ציבוריות והטלת חובת כובע וכתם אדום.
1285

כינוס הכמרים בלונטשיץ

הכנסייה מעמיקה את הגזרות הכלכליות ואוסרת על היהודים לחכור מכסים, מסים או את המטבעות המלכותיות.
1334

חידוש הפריבילגיון ע"י קזימיר הגדול

המלך קזימיר השלישי מחדש את כתב הזכויות של בולסלאב החסיד ופורס את תוקפו ואת הגנת המלכות על כלל שטחי ממלכת פולין המאוחדת.
1347

ועידת וישליצה

האצילים מנסים להגביל את חופש הלוואות היהודים בריבית ואת זכותם לטרוף אחוזות של אצילים שחבו כספים.
1348–1349

גזירות המוות השחור

גל פרעות המוני באירופה בעקבות האשמות שווא על הרעלת בארות בעת המגפה. המוני פליטים נמלטו ממערב אירופה לפולין, שבה חסו תחת הגנת המלך קזימיר הגדול.
1356

פקודת קזימיר הגדול בלבוב

הענקת זכויות שוות ואוטונומיה שיפוטית לכל העדות בלבוב: יהודים, גרמנים, ארמנים וטטרים.
1386

איחוד פולין-ליטא הראשון (נישואי ידוויגה)

נישואי המלכה ידוויגה לנסיך ליטא ולדיסלב יאגילו, שהובילו להתפשטות היישוב היהודי מזרחה ולחיבור הקהילות בפולין ובליטא.
1388–1389

זכויות הדוכס ויטולד בליטא

הדוכס הגדול ויטולד מעניק פריבילגיונים מפורטים ליהודי בריסק, גרודנה וטרוקי, ומיישב קהילות קראים מקרים בטרוקי ובלוצק.
1399, 1407

עלילת פוזנה ופוגרום קרקוב

הסתת הכמורה מובילה לעלילת "חילול לחם הקודש" ולשריפת זקני הקהילה בפוזנה (1399), ולפוגרום דמים קשה נגד יהודי קרקוב (1407).
1420

ועידת הכנסייה בקאליש

הקשחת עמדת הכמורה והטלת מס מיוחד על כל יהודי הרוכש מקרקעין מנוצרי.
1445

שריפה וטבח בבוכניה

בעקבות שריפה שפרצה בעיר בוכניה מעלילים העירונים על היהודים שטובחים בבני הקהילה.
1454

תקנות ניאשבה וביטול הקיום

בלחץ המסית יאן מקפיסטראנו ומסדר הצלבנים, המלך קזימיר היאגילוני מבטל רשמית את כתבי הזכויות, אך בפועל ממשיך להגן על היהודים ולחכור להם מכסים.
1463

התנפלות אבירי הצלב בקרקוב

בעת הכרזת מסע צלב נגד הטורקים מתנפלים אבירים ועירונים על הקהילה היהודית בקרקוב; המלך מעניש את ראשי העיר שסייעו לפורעים.
1485

"ויתור" סוחרי קרקוב והגבלת המסחר

ראשי קהילת קרקוב נאלצים לחתום על התחייבות כפויה לוותר על מסחר חופשי ולהצטמצם למכירת משכונות בלבד.
1495

גירוש קרקוב לקאז'ימייז' וגירוש ליטא

יאן אולברכט מגרש את יהודי קרקוב לקאז'ימייז'; במקביל גוזר אחיו אלכסנדר גירוש פתאומי על כל יהודי ליטא ומחרים את רכושם.
1503

ביטול גירוש ליטא והשבת הרכוש

המלך אלכסנדר מורה על החזרת יהודי ליטא לבתיהם והשבת רכושם תמורת תשלום מס מיוחד ("פוברוטנה").
1534

הקמת בית הדפוס העברי הראשון בפולין

האחים העליץ' מקימים בית דפוס עברי בקרקוב ומדפיסים את "ספר של אנשל" (מילון יידי-עברי לתנ"ך), הפותח עידן זהב של הדפוס העברי בפולין.
1538

החלטת הסיים בפטרקוב

הטלת הגבלות מסחר, איסור חכירת מכסים וגזרת חבישת מצנפת צהובה על היהודים (שלא בוצעה למעשה).
1539, 1549

הפרטת היהודים והפיכתם ל"יהודים פרטיים"

חוקים המאפשרים ליהודים לעבור לחסות האצילים באחוזותיהם, תוך הוצאתם משיפוט המלכות והכפפתם המלאה לשרירות לב הפריצים.
1556

עלילת סוחאצ'ב ושריפת הקדושים

משפט ראווה שיזם הבישוף ליפומאנו באשמת חילול לחם הקודש. למרות שהמלך זיגמונט אוגוסט סירב לחתום על פסק הדין, ביצעו הכמרים הוצאה להורג בשריפה.
1569

האוניה הלובלינית (איחוד פולין-ליטא)

הסכם האיחוד המדיני בין פולין לליטא. יצר את "ממלכת שתי האומות" והביא לאיחוד הדרגתי של המערכות המשפטיות והקהילתיות של היהודים בשתי המדינות.
1580–1764

תקופת ועד ארבע הארצות

מוסד האוטונומיה המרכזי העליון של יהדות פולין. ניהל את גביית המסים עבור המלכות, חוקק תקנות כלכליות ודתיות, והנהיג ייצוג דיפלומטי (שתדלנות) בפני הממשל.
1607

תקנות היתר עיסקא בלובלין

תקנות היסטוריות שניסח ר' יהושע פאלק הכהן (הסמ"ע) בוועד ארבע הארצות בלובלין. הסדירו את עיקוף איסור הריבית והפכו את המלווה לשותף בעסקי הלווה.
1618–1621

הופעת ספרי השטנה האנטישמיים

פרסום ספרים ארסיים בידי מיצ'ינסקי ("אספקלריה של מלכות פולין"), מוייצקי ושליסקובסקי, שהביאו להסתת ההמונים ולפוגרומים.
1623

הקמת ועד מדינת ליטא הנפרד

יהודי ליטא נפרדים מוועד הארצות ומקימים ועד מרכזי עצמאי המורכב מנציגי בריסק, גרודנה ופינסק.
1648–1649

גזירות ת"ח ות"ט (מרד חמילניצקי)

הפוגרומים הנוראים שהוביל בוגדן חמילניצקי באוקראינה ובפולין. מאות קהילות נחרבו, ועשרות אלפי יהודים נרצחו באירוע שהותיר פצע עמוק בזיכרון הלאומי.
1655–1660

פלישת השוודים והרוסים ("המבול")

סדרת מלחמות הרסניות בפולין. חיילי צ'ארנצקי והכוחות הפולניים התנפלו על קהילות יהודיות רבות באשמת שווא של שיתוף פעולה עם הפולשים השוודים.
1663, 1664

הריגת מתתיהו קלהורה ופוגרום לבוב

הוצאתו להורג של מתתיהו קלהורה בקרקוב בעינויים (1663), ופוגרום נורא ביהודי לבוב בעקבות מכתבי הסתה מזויפים (1664).
1665–1666

התלקחות השבתאות והמרת שבתי צבי

הופעת שבתי צבי מעוררת התלהבות משיחית עצומה בפולין. המרתו לאסלאם ב-1666 מכה בתדהמה את העולם היהודי, ומובילה לחרם ועד הארצות ב-1670.
1698–1710

עלילות הדם בצוזמיר (סנדומייז')

סדרת משפטי עלילת דם קשים שהוביל הכומר סטפאן ז'וכובסקי בסנדומייז', אשר כללו עינויים קשים, המרות דת כפויות והוצאות להורג של מנהיגי הקהילה.
1700

עליית החסידים הראשונים לארץ ישראל

מסע עלייה המוני של מאות יהודים מפולין לירושלים בהנהגת ר' יהודה החסיד ור' חיים מלאך, על רקע התסיסה המשיחית שלאחר תקופת שבתי צבי.
1751–1753

מחלוקת עמדין-אייבשיץ

סערה פומבית בעולם היהודי סביב חשדו של ר' יעקב עמדין בשבתאות סמויה בקמיעות ר' יהונתן אייבשיץ; ועד ד' הארצות מתערב ומזכה את אייבשיץ.
1757

וויכוח קאמיניץ ושריפת התלמוד

עימות דתי יזום ע"י הבישוף דמבובסקי והכת הפרנקיסטית. הבישוף פסק לטובת הפרנקיסטים וציווה על החרמת אלפי כרכי תלמוד ושריפתם בפומבי בראש חוצות.
1759

וויכוח לבוב והתנצרות הפרנקיסטים

וויכוח פומבי נוסף בין הרבנים לפרנקיסטים שבו טפלו הפרנקיסטים את עלילת הדם. האירוע הסתיים בהמרת דת המונית של כ-500 ממעריצי יעקב פראנק לנצרות.
1764

ביטול ועד ד' הארצות

החלטת הסיים הפולני לבטל את האוטונומיה המרכזית של היהודים ולעבור לגביית מס גולגולת ישירה, שהביאה לסיום תקופה בת כ-180 שנה של הנהגה כלל-פולנית.
1768

גזירות ההיידמאקים וטבח אומאן

מרד קוזקים ואיכרים באוקראינה בהנהגת גונטה וז'לזניאק. שיאו היה בטבח אומאן הנורא שבו נרצחו אלפי יהודים ופולנים שהתבצרו בבית הכנסת ובמבצר העיר.
1772

החלוקה הראשונה וחרם וילנה

קריסתה המדינית של פולין וחלוקת שטחי הספר שלה. במקביל מוכרז בווילנה החרם הרשמי הראשון נגד תנועת החסידות בהנהגת הגר"א.
1780

הדפסת "תולדות יעקב יוסף"

הדפסת הספר החסידי הראשון במדז'יבוז' ובקוריץ מאת ר' יעקב יוסף מפולנאה, המעלה לראשונה את תורת הבעש"ט על הכתב.
1794, 1795

מרד קושצ'ושקו וחיסול עצמאות פולין

גדוד הפרשים היהודי של הקולונל ברק יוסלביץ' נופל בקרב פראגה בוורשה (1794). ב-1795 מושלמת החלוקה השלישית ופולין חדלה מלהתקיים כמדינה עצמאית.
1830, 1863

המרידות הפולניות במאה ה-19

מרידת נובמבר 1830 ומרידת ינואר 1863 של העם הפולני נגד השלטון הצארי הרוסי. יהודים רבים השתתפו בצבא המורדים ובתמיכה לוגיסטית.
1939–1945

שואת יהודי פולין

כיבוש פולין בידי גרמניה הנאצית, ריכוז היהודים בגטאות, עבודת כפייה, והשמדת למעלה משלושה מיליון מיהודי פולין במחנות ההשמדה.
1943

מרד גטו ורשה

ההתקוממות החמושה ההרואית של ארגוני המחתרת היהודיים (אי"ל ואצ"י) בגטו ורשה באביב 1943 נגד הגירושים למחנות ההשמדה.